DiarioSinSecretos.com/ By Hector Sosa
La fiscalía general de Justicia de la Ciudad de México (FGJCDMX) informó que Yoseline Hoffman (YosStop) recibió prisión preventiva como medida cautelar por parte de un juez de control. Lo anterior ante su probable comisión del delito de pornografía infantil; por el que fue denunciada formalmente a inicios de marzo de 2021. El juez calificó la detención de la youtuber como legal en cumplimiento a la orden de aprehensión e impuso prisión preventiva. Además, señaló que la audiencia para determinar su situación jurídica se reanudará el próximo lunes. La influencer de 30 años es acusada por el delito de pornografía en daño de una joven menor de edad; lo anterior debido a que en un video publicado en Youtube por YosStop titulado “Patética Generación” habló de manera pública sobre el video del ataque sexual del cual Ainara S fue víctima. En el video, que después fue eliminado, Yoseline verbaliza que la joven, quien tenía 16 años cuando fue víctima de violación equiparada, se hizo famosa porque “en una fiesta se dejó meter una botella de Möet, o sea de champagne, por la vagina”. incluso aseguró que ella había recibido el video y lo había visto en el video se puede apreciar en su celular un fragmento del video que muestra desde su celular En México, lo anterior constituye un delito de pornografía infantil, pues Ainara aún era menor de edad en el momento de la agresión. («YosStop recibe prisión preventiva», 2021) En este sentido se desato una serie de ataques en medios de comunicación y redes sociales existe de todo en torno a este caso desde la postura de su familia y sus seguidores (stopers) que están a favor de la acusada y la postura en contra que va desde grupos feministas radicales hasta simples cibernautas que solo emiten su opinión al respecto de este controversial caso etc. En fechas posteriores a la detención Marina la mamá de Yoseline Hoffman, hizo uso de las redes sociales de su hija para en enviar un mensaje a las autoridades de la ciudad de México en especial a la jefa de gobierno capitalino Claudia Sheinbaum para que ayudara a Yoseline en la situación que a su parecer es injusta y arbitraria. “Ella es comunicóloga y se dedica a las redes sociales, y yo pido justicia porque lo que están haciendo es injusto para ella”, expresó Marina. “Y la verdad yo les pido a todas las mujeres que alcen la voz; a todas las autoridades, a ti Claudia Sheinbaum, tú sabes, tú eres madre, eres mujer, y quisiera que me entendieras por lo que estoy pasando, porque no es justo que mi hija esté privada de su libertad en una cárcel”. (Mamá de YosStop envía mensaje a Claudia Sheinbaum tras arresto de su hija, 2021).
La respuesta contundente de los grupos opositores no se hizo esperar ¿Cuál es la perspectiva de género del Caso YosStop? ¿El rol de feminismo? ¿La sororidad? ¿Y la responsabilidad de los influencers? Si se realiza un ejercicio de revisión sobre el caso se puede encontrar que, sin dudarlo, arcara un parteaguas en el tema de violencia de genero que involucra a los denominados influencers. De acuerdo con un artículo de “Irene Valentina Dávila B”. (B, s. f.) las mujeres nacidas después de la “Cuarta Conferencia Mundial sobre la mujer” celebrada en Beijing, China, en 1995, o incluso aquellas que tienen de 30 años para abajo, es decir, las adultas jóvenes, tienen una mentalidad totalmente distinta a la de las mujeres de otras generaciones. Esto ha llevado a que muchas integrantes de la generación millennial y Generación Z se nombren a sí mismas feministas, sector en el que se incluyen Yoseline Hoffman y Ainara Suárez, quienes se han proclamado pertenecientes a este grupo de forma pública. Hecho que ha generado gran revuelo entre los colectivos feministas y a nivel social. Al punto de cuestionarse dos aspectos importantes:
- Si YosStop se manifiesta como feminista… ¿puede considerarse una agresora contra otra mujer?
- Si Ainara se manifiesta como feminista… ¿por qué no está poniendo la práctica la sororidad para dejar de lado el daño que le generó la youtuber?
Yoseline Hoffman se pronunció en repetidas ocasiones como feminista, un movimiento social que pide para la mujer el reconocimiento de capacidades y derechos que tradicionalmente han estado reservados para los hombres.
El feminismo condena las agresiones de todo tipo hacia las mujeres, ya sean por parte de hombres o mujeres. Por infortunio, en este último caso, se a revelado que al menos en México, dos de cada 10 mujeres sufren bullying por ejemplo, en el trabajo, provocado por ellas mismas, y que va desde la agresión verbal, pasando por la física y psicológica.(Castillo & Frías, 2014)
Ilustración 1Yosseline con colectivos feministas tomado de Instagram
En el caso de Hoffman, esta agredió a Suárez por medio de sus redes y sin siquiera conocerla, por lo que el hecho de que YosStop se declare a sí misma como feminista o sea mujer, no significa que no haya cometido un delito o un agravio en contra de otra mujer, o pueda redimirse de ello. Ainara: feminista y con derecho a ejercer la sororidad selectiva Por otra parte, gran cantidad de internautas han señalado a Suárez y cuestionado por qué si se considera feminista, ha denunciado a una mujer, en lugar de ir en contra de los violadores, quienes al momento no han sido detenidos.
Ante esto, colectivos feministas han salido en su defensa para aclarar que el proceso jurídico sí es en contra de los violadores de Ainara, pero también para aclarar un concepto propio del feminismo: la sororidad.
Ilustración 2Ainara Suarez con grupos feministas (Marea Verde)
La sororidad se entiende como la solidaridad entre mujeres, especialmente ante situaciones de discriminación sexual y actitudes y comportamientos machistas. Ante esto, el colectivo “Marea Verde”, uno de los que emitió el boletín para respaldar a Ainara, aclara que la sororidad es selectiva. Colectivo Marea Verde.
“¿Por qué problema? Porque de nuevo nos están poniendo a las mujeres en una posición de ‘no importa que te violenten, tú sé buena y quédate ahí’. NO. La violencia es violencia venga de quien venga y todas estamos en nuestro derecho de defendernos acento Marea Verde en defensa de Ainara no es menos feminista por denunciar a una mujer.(Defensa de YosStop pide que se trate el caso de la youtuber como un tema «periodístico», s. f.)
Este delicado caso se puede ver como una buena oportunidad de descubrir los diferentes tipos de feminismos sin caer en la delgada línea que tiene este tipo de argumentos siendo así que el movimiento esta así y cada quien es libre de identificarse con lo que mas le convenga una vez aclarado esto se puede visualizar el caso con mas profundidad
De lo que se a permitido que pase con su cuerpo como una especie de consentimiento y cuando se convierte en violación la influencer Yosstop menciono en repartidas ocasiones que Ainara Suarez dejo que le introdujeran la botella de champaña en sus genitales a cambio de un par de cajas de cigarro. Ese suceso que la youtuber compartió puso en la mira a la que en ese entonces era menor de edad, ya que el alcance de subscriptores de Yoseline era de un poco mas de 5,6 millones. (Defensa de YosStop pide que se trate el caso de la youtuber como un tema «periodístico», s. f.)
Se tiene que tomar en cuenta que este caso se convirtió en algo muy viral y del dominio publico con fines de lucro ya que en ese momento el canal no estaba restringido y seguía monetizando todo esto lo compartió según el equipo jurídico de Ainara. Después de todo esto según las declaraciones de Ainara busco por redes a Yoseline H, la cual le pidió pruebas explicitas de que, si fue una violación, por lo que decidió demandarla ya que la influencer se negó a pedir una disculpa y además de atacarla y revictimizarla. Ainara junto con su equipo jurídico decide interponer la denuncia por el delito de difundir, almacenar y reproducir el video, lo que está penado según el articulo 201 Bis del Código Penal Federal.
Cuando se hizo publico el contenido digital del video llamado “Patética generación” en el canal YosStop comenzó a hacer juicios de valor y no tomo en cuenta que esta delicada situación no se podía compartir ya que de acuerdo ella cito textual “esta niña subía fotos encuerada, y se las mandaba a sus amigos… Esta vieja se hizo muy popular por ser así de puta”, estos hechos fueron tomados por la opinión pública y las autoridades como violencia conta de la mujer.
En este sentido se puede ver que se esta naturalizando la violencia contra las mujeres y cualquier persona con un video blog en YouTube puede o no hacer juicios de valor acerca de cualquier internauta o persona en general Se considera a la violencia contra las mujeres y niñas a la violación de los derechos humanos más grande, arraigada, pero sobre todo más tolerada a nivel global, además de un obstáculo para el desarrollo. Por lo que es imprescindible comprender que este tipo de violencia es causa y consecuencia de una desigualdad estructural entre hombres y mujeres, y sobre todo de la discriminación de género.
Las redes sociales en México también hacen su dictamen
En la red social Tik Tok Ainara compartió una serie de videos en donde describe con lujo de detalle los hechos resalto “Me tarde un rato en asimilarlo OK, me violaron la percepción de las personas en la actualidad se ha modificado desde 2018 ha la fecha ha sido impactante la percepción de las personas acerca de este tema los usuarios en las redes sociales contemplan una mejor apertura a temas sociales como el feminismo y la deconstrucción de los modos tradicionales Ahora la gente se está dando cuenta que en realidad no es nuestra culpa, no es porque nos hayamos vestido de cierta manera o hayamos salido a tal lugar, es culpa de los que lo hicieron, y que la gente empiece a ver eso… ayuda a las víctimas o sobrevivientes a alzar la voz. Ainara Suárez.
El caso de Ainara fue uno en el que la víctima no se tomó como tal desde un inicio, en primera instancia porque ella misma afirma que le llevó tiempo asimilar lo que le había sucedido, mientras que por otro, la youtuber se encargó de revictimizar a Suárez.
La revictimización es la victimización secundaria o doble victimización el proceso mediante el cual se produce un sufrimiento añadido, y en el caso de Ainara y YosStop, y violencia de género e influencers; Hoffman se dio a la tarea de revictimizar a la menor de edad por medio de la publicación y difusión masiva del video en donde esta se ve denigrada al dudarse de su reputación.
De acuerdo con un artículo de The New York Times, hay muchas razones por las que no se les cree a las mujeres que denuncian alguna conducta sexual indebida, sin embargo, ahora, con un flujo constante de reportajes noticiosos al respecto o movimientos como #MeToo se han escuchado muchas de esas razones. (null, 2017)
Hay algo verdaderamente singular en la forma en que pensamos los ataques sexuales, que es bastante contraria a la forma en que funcionan en realidad. En muchos casos en que hay indicios característicos de un ataque, esto nos hace dudar al respecto.
Kimberly A. Lonsway, psicóloga que realiza capacitación sobre procuración de justicia relativa a los ataques sexuales en End Violence Against Women International. (Flood, 2011)
Entre las razones erróneas por las que no se les cree a las víctimas de acoso y abuso, se encuentran:
- La víctima no actúa como si lo fuera.
- Siguió siendo amigable con el perpetrador.
- No lo contó de inmediato.
- Su historia no es congruente.
- No se defendió.
Sumado a esto, hay otra pregunta que han surgido a raíz de este caso, esta es si Hoffman está siendo víctima del linchamiento mediático y patriarcal. Se considera un linchamiento mediático al poder de impacto que tienen los medios, así como las redes sociales y en general la comunicación de juzgar y condenar a una persona por medio de todo lo que se dice de ella, sin deparar en la veracidad de lo dicho o la intención de los acusadores. (null, 2017)
YosStop es una figura pública considerada influencer por tener en redes sociales, una cantidad significativa de seguidores y suscripciones: Facebook: 7.188 millones; Instagram: 7 millones y YouTube 8,76 millones. (null, 2017)
Ilustración 3Yosstop Instagram #YOGA
Los medios de comunicación influyen en el delito, el rol de los medios de comunicación es determinante en la formación de la percepción e interpretación de los delitos. Y como parte de su responsabilidad social, los mismos deben cambiar su forma de presentar los hechos en aras de contribuir al debate y no al espectáculo de la violencia, sin embargo, la popularidad de Hoffman se está convirtiendo en un efecto boomerang, que ha atraído la atención de todos en el tema de violencia de género e influencers. (Castro-Pozo et al., 2020)
https://t.co/8egpJqq05H
Cuales violadores? si no fue violación, habrá que investigar más sobre la naturaleza humana
"me mamó, no fue violación" palabras de Ainara Suarez— Damian (@DamianPsykov) July 7, 2021
¿Qué hay de los violadores de Ainara porque no están en la cárcel?
En los titulares nacionales que tras la orden de aprensión a YosStop por parte de la Fiscalía de Justicia de la Ciudad de México, el despacho Schütte & Delsol Gojon Abogados, informaron a través de un comunicado que el tratamiento procesal de la conducta cometida por Yoseline Hoffman es distinto a la de los cinco sujetos acusados de violación por parte de Ainara Suárez. Mientras que aquella es tratada como mayor de edad, a estos aplica la justicia para adolescentes por haber sido menores de edad al momento de los hechos.
Fiscalía de Justicia de la Ciudad de México. Al momento, la Fiscalía afirma que continúa en la etapa de investigación inicial respecto a las acciones de los jóvenes y quien o quienes resulten responsables. Ante esto, colectivos feministas y mujeres en Internet cuestionan que los jóvenes aún no estén detenidos, pese a la denuncia que los incluía, y que únicamente la youtuber se encuentre en el penal de Santa Martha Acatitla, en medio de un operativo que fue difundido por las mismas autoridades. (Agresores sexuales de Ainara son procesados como menores de edad; Yosstop como adulta | Video | Aristegui Noticias, s. f.)
Mucho se ha hablado sobre si la youtuber está siendo procesada bajo la Ley Olimpia, y algunos medios han afirmado que es así. La “Ley Olimpia” es la denominación que adquiere un conjunto de reformas legislativas encaminadas a reconocer la violencia digital y sancionar los delitos que violen la intimidad sexual de las personas a través de medios digitales, también conocida como ciberviolencia o violencia digital. (Agresores sexuales de Ainara son procesados como menores de edad; Yosstop como adulta | Video | Aristegui Noticias, s. f.)
Esta surge a raíz de la difusión de un video de contenido sexual no autorizado de una mujer en el estado de Puebla; derivado de ello se impulsó una iniciativa para reformar el Código Penal de dicha entidad y tipificar tales conductas como violación a la intimidad; acción que se ha replicado en 17 entidades federativas.(Agresores sexuales de Ainara son procesados como menores de edad; Yosstop como adulta | Video | Aristegui Noticias, s. f.)
No obstante, el recurso legal con el que se ha defendido la detención de YosStop ha sido por los delitos de pornografía (infantil) y violación equiparada cometidos en contra de Ainara S., que constan el artículo 202 y 2020 Bis del Código Penal Federal. Los cuales indican: Artículo 202 Comete el delito de pornografía de personas menores de dieciocho años de edad o de personas que no tienen capacidad para comprender el significado del hecho o de personas que no tienen capacidad para resistirlo, quien procure, obligue, facilite o induzca, por cualquier medio, a una o varias de estas personas a realizar actos sexuales o de exhibicionismo corporal con fines lascivos o sexuales, reales o simulados, con el objeto de video grabarlos, fotografiarlos, filmarlos, exhibirlos o describirlos a través de anuncios impresos, transmisión de archivos de datos en red pública o privada de telecomunicaciones, sistemas de cómputo, electrónicos o sucedáneos. Al autor de este delito se le impondrá pena de siete a doce años de prisión y de ochocientos a dos mil días multa. (Gaceta del Senado, s. f.) A quien fije, imprima, video grabe, fotografíe, filme o describa actos de exhibicionismo corporal o lascivos o sexuales, reales o simulados, en que participen una o varias personas menores de dieciocho años de edad o una o varias personas que no tienen capacidad para comprender el significado del hecho o una o varias personas que no tienen capacidad para resistirlo, se le impondrá la pena de siete a doce años de prisión y de ochocientos a dos mil días multa, así como el decomiso de los objetos, instrumentos y productos del delito. (Gaceta del Senado, s. f.)
La misma pena se impondrá a quien reproduzca, almacene, distribuya, venda, compre, arriende, exponga, publicite, transmita, importe o exporte el material a que se refieren los párrafos anteriores. Artículo 202 BIS Quien almacene, compre, arriende, el material a que se refieren los párrafos anteriores, sin fines de comercialización o distribución se le impondrán de uno a cinco años de prisión y de cien a quinientos días multa. Asimismo, estará sujeto a tratamiento psiquiátrico especializado. Por lo tanto, Se presume que la influencer de 30 años de edad, tras ser vinculada a proceso, podría enfrentar una pena de 7 a 14 años. (Gaceta del Senado, s. f.)
y sobre los influencers. Se dice que una persona es influencer cuando tiene presencia y credibilidad en redes sociales, por lo que en la actualidad se han convertido en líderes mediáticos gracias a la capacidad del Internet a nivel global. La realidad y como es visible en este caso, ser influencer puede ser un arma de doble filo, y lo que se solía considerar “libertad de expresión” en los medios digitales no lo es, y puede tornarse un tema realmente grave.(Gaceta del Senado, s. f.)
Al momento no existe una regla ni ley determinada a seguir para los influencers, pero ya hay diversos mercados trabajando para construir un marco legar de otorgue mayor transparencia, así como ética a las acciones y aquello que se promulga en los medios digitales. En este sentido se puede decir que, si se retoma la idea de, Aunque es cierto que esta declaración, hace alusión a la responsabilidad e influencers como jugadores de ciertas campañas política. (Nieto, 2018)
Se ha marcado una pauta, por lo que es posible que las siguientes publicaciones, tanto en redes sociales como en otros medios (y no solo por parte de influencers), sean cuidadosos con el contenido que se comparte ya que todos los internautas (niños, jóvenes y adultos) pueden disponer, consultar, compartir y visualizar. Cualquier contenido desde cualquier dispositivo es por esto que si se transgreden las reglas de convivencia sana o no se consultan las normas de los sitios en general a la par de poder ver a la tecnología no como un esclavo sistemático en donde nos podemos liberar y emitir juicios de valor de cualquier tema podríamos entenderlo como lo plantea el post humanismo para beneficiarnos de los alcances que la tecnología pone a la disposición de los usuarios. (Ley Influencer, s. f.)
“Patética generación” fue el título que YosStop le dio a el video que describía el caso de Ainara en 2018, tal vez en pleno 2021, dicho título tenga un fuerte sentido en una generación que no ha medido el impacto de sus palabras y posibles consecuencias Ainara ha dado un mensaje que invita a las mujeres a alzar la voz: Es importante denunciar porque hay muchas mujeres que no tienen el valor para hacerlo, y el ver que otras sí lo hacen te ayuda un poco. A mí me ayudó muchísimo el ver que otras mujeres denunciaban a sus agresores y fue también lo que me inspiró un poco a hacerlo yo. De esta manera puedo concluir que en efecto este polémico tema no se pudiera realizar sin ayuda de la tecnología se pudiera ver desde el punto de vista que, si se atiende a las recomendaciones planteadas en cuanto a huella digital y cuidar cada vez más nuestras formas de expresión a través de las redes sociales, ya que esta nueva forma de interactuar, con el paso del tiempo se ha ido actualizando y delimitando. Ya hay reglas más concretas siempre con la idea del ser humano en plena convivencia con la tecnología cuidando de cerca la salud mental y los limites que van marcando a nuestra “Patética Generación”.
Bibliografía.
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Castro-Pozo, M. U., Moreno Hernández, H. C., Castro-Pozo, M. U., & Moreno Hernández, H. C. (2020). Jóvenes mexicanos: Violencias estructurales y criminalización. Revista de Estudios Sociales, 73, 44-57. https://doi.org/10.7440/res73.2020.04
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