Los animeros, las corridas o los padres en San Pedro Cholula

Diario Sin Secretos 

Especial / Dra. Margarita Tlapa Almonte

“Aprende a morir y aprenderás a vivir.”

La muerte es uno de los eventos más importantes en la vida de los pueblos originarios y su culto es una de las manifestaciones culturales más importantes del ser humano. Una festividad que representa uno de los ejemplos más relevantes del patrimonio vivo de México y del mundo, así como una de las expresiones culturales más antiguas y de mayor plenitud de los grupos indígenas.

En América, el culto a la muerte existía antes de la llegada de los españoles, para los pueblos mesoamericanos fue de gran importancia dentro de su sistema de creencias, se celebraba a los difuntos de acuerdo al tipo de muerte y no por la conducta de vida de acuerdo a cada cultura, por eso la gran diversidad de las formas de celebrarla a través del tiempo y de nuestros pueblos originarios. Generalmente, observamos en cada celebración un sentimiento mágico religioso, costumbres, creencias y tradiciones heredadas de nuestros antepasados que han pasado de generación en generación hasta nuestros días.  

En San Pedro Cholula la celebración a los Difuntos también es variada y diversa, generalmente se suspenden actividades cotidianas para la celebración porque los muertos cobran vida en los recuerdos de los vivos. En esta ocasión mencionaremos una de las tradiciones dedicada a los Difuntos en los barrios de Cholula y es la tradición conocida como Los Animeros, Padres o Corridas en los barrios de Santiago Mixquitla, San Matías Cocoyotla y San Cristóbal Tepontla. Los Animeros jóvenes y niños se organizan para vestirse como Animeros y recorrer las calles de su barrio, bailando, sonando campanas, rezando, cantando, burlándose alegres la muerte y al mismo tiempo de recordar a nuestros Difuntos. Durante toda la noche recorren danzando y echando relajo rezando un réquiem por el que falleció y está presente en ese momento, el Animero bendice con agua bendita y les ofrecen hojaldrorum, naranjorum, cañorum, tamalorum o lo que Dios socorrió en todas las Primeras Ofrendas del barrio y al terminar distribuyen todo lo que les fue obsequiado. En San Cristóbal Tepontla los jóvenes se disfrazan de padres, llevan una novia y un novio danzando por las calles con banda de viento van recorriendo y visitando las Primeras Ofrendas, los acompaña una novia y el novio. Si en la casa de una Primera Ofrenda falleció el hombre lo vuelven a casar con la novia y si falleció la mujer con el novio. La familia ofrece obsequiando Hojaldras, tamales, fruta o lo que Dios socorrió. 

Esta tradición es antigua y no se tiene conocimiento que la tradición surgió durante el periodo colonial por la Cofradía de las Ánimas del Purgatorio, la tradición religiosa popular consiste en rezos, cantos para mantener viva su memoria. Realizan recorridos por las calles de los pueblos y cementerios durante la noche con devoción y fe en el que se mezclan en catolicismo y cosmovisiones indígenas ancestrales. En esta tradición, niños y jóvenes saben que sus padres y abuelos les transmitieron el conocimiento y que deben organizarse para salir de Animeros para recordar a los Muertos, a fin de recordar al amigo o al vecino que formó parte del barrio y que desafortunadamente, falleció. La tradición de las Primeras Ofrendas en los barrios es fundamental y casi obligatoria visitar. Los jóvenes la reproducen burlándose de la muerte y recordando a quien partió. Pero es importante hacer mención que en algunos barrios esta tradición se va perdiendo.