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Pluma invitada

Alianzas reviven partiditos 

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ENSALADA POLÍTICA /Josefina Zárate López

*Armenta Listo Para su Registro Ante INE

*Aún en Veremos Candidatos a la Alcaldía

Los minipartidos como el PSI, Partido Social de Integración y Fuerza por Puebla, entre otros, casi desconocidos en el medio electoral y ciudadano, no encontraron otro camino para no desaparecer del mapa, que integrarse a las alianzas del PRI-PAN y Morena.

Estos los abrazaron para sumar algunos cientos de votos.

Así el Partido Fuerza por México, quedó integrado a la Coalición de Morena como también el Partido del Trabajo, PT, y Partido Verde. Alianza que jugará con todo en apoyo a Alejandro Armenta Mier.

Mientras que en la Alianza del Revolucionario Institucional, Acción Nacional y Partido de la Revolución Democrática se aloja el Partido Social de Integración, para apoyar a Eduardo Rivera Pérez, quien confía en que la ultraderecha poblana lo apuntalará para alcanzar el Gobierno del Estado.

Si no se aparece por ahí otro minipartido, faltan solo unas semanas para que empiece la lucha frontal entre el Morenista Alejandro Armenta Mier y el yunquista Eduardo Rivera Pérez.

Por cierto el actual alcalde se ha ganado el repudio de las clases medias y pobres, a quienes tiene acosados con una serie de multas por no uso de parquímetros, retiro de placas, pago por derecho de alumbrado público, DAP, incremento del 25 % al Impuesto Predial, etc. etc.

ARMENTA COMO PRECANDIDATO

Alejandro Armenta Mier solicitó licencia como Senador de la República del 25 de diciembre del 2023 al 3 de enero del 2024, para entrar al período de la precampaña por la Gubernatura del Estado.

Por lo mismo será el 23 de diciembre en curso, cuando se registre ante el Instituto Nacional Electoral como precandidato a la Primera Magistratura del Estado.

De acuerdo al Calendario Electoral en esta ocasión, toca a los precandidatos trabajar en el mes más festivo del año. Ni modo la polaca es la polaca…

MÁS DE DIEZ MORENISTAS POR LA ALCALDIA

Suman más de una decena de suspirantes, que se registraron para participar en las encuestas del Partido de AMLO para ser elegidos representantes de la Cuarta Transformación, rumbo a la Presidencia Municipal de Puebla.

Pero a medio mes de diciembre, los nombres permanecen en el anonimato, pues la representante de Morena Olga Garci Crespo se abstiene de dar a conocer quienes se han registrado. Se menciona a los que se han promovido como el diputado federal Alejandro Carvajal, Gabriel Biestro, Claudia Rivera, Leopoldo de Lara Varela, Rodrigo Abdala, Nora Merino, entre muchos otros.

Se esperaba que se llevarían a cabo encuestas al estilo que se aplicó paras los aspirantes al Gobierno Estatal. Sin embargo hasta la fecha solo trasciende que el 2 de enero próximo se conocerán los nombres de los finalistas. Que serían tres mujeres y tres hombres.

CAMINO DESPEJADO PARA MARIO RIESTRA

Quien tiene el camino despejado rumbo a la alcaldía, como aspirante único por la Coalición del Frente Amplio, es el diputado federal Mario Riestra Piña, quien espera nervioso que el también panista Rivera Pérez, solicite licencia al cargo y se registre ante el INE por la Gubernatura.

FELICES FIESTAS DECEMBRINAS A TODOS

D.M.HASTA EL AÑO PRÓXIMO…jzlvoz@hotmail.com

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UDLA Estabilidad y Excelencia Académica

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 ENSALADA POLÍTICA / Josefina Zárate López
*Llegará a 9 mil Estudiantes en 2025     
*Encuentro de AMPEP – UDLAP
*Se Recupera Monseñor Víctor Sánchez
En reunión con la Asociación de  Mujeres Periodistas y Escritoras de Puebla, para celebrar el 85 Aniversario de la Universidad de las Américas México y 55 en Puebla, el rector Luis Ernesto Derbez nos comentó que después de período de persecución oficial, la UDLAP se consolida en Puebla como la mejor Institución Privada en la Entidad.
Confió a sus invitadas Periodistas y Escritoras de AMPEP, que en su ausencia por más de 24 meses, la Universidad sufrió pérdida económica de 830 millones de pesos y de 2 mil 500 a 3 mil estudiantes.
Luego de que Isabella Zozoaga, presidenta de la Asociación comentara que en nuestro 26 Aniversario, se trabaja para integrar el Grupo Juvenil de Comunicadoras, el rector respondió a preguntas sobre la situación política y económica que prevalece en México.
En una de sus respuestas, comentó que el presidente de EE.UU Donald Trump es un hombre que no respeta la ley y con su personalidad bipolar, quiere convertir a México, Canadá y otros países en sus vasallos y no en sus aliados.
Alcanzó nuevamente la presidencia del vecino país, solo con el 55 % de votos de la población, pero es un gobernante que  tampoco respeta los Derechos Humanos. Por lo mismo nuestra economía sufrirá serias consecuencias, principalmente la Industria Automotriz cuyos planes de venir a México retrocederán.
Sin embargo resaltó que tenemos una mujer Presidenta y preparada, Claudia Sheinbaum, quien fue elegida por el 80 por ciento de la población y con una política inteligente defiende la soberanía del país.
ARTE Y CULTURA
Al finalizar el encuentro AMPEP-UDLAP, el rector acompañado de su esposa, nos invitó a recorrer las obras de ampliación y modernización de la biblioteca, y el espacio donde se promueve el Arte y Cultura que se fomenta entre el estudiantado.
Ahí se impulsa la Creatividad, Innovación e Inspiración a través de la música y canto, entre otras disciplinas, que incluso han impactado a la sociedad con los conciertos de la Orquesta Filarmónica y Coros de la Institución, que ofrecen anualmente en la Basílica Catedral de Puebla.
Hay que reconocer el esfuerzo que realizó el doctor Ernesto Derbez, para recuperar lo perdido en los años de la persecución citada, pues incluso dejó de ser el responsable de la institución. Más con visión y denuedo colocó nuevamente a la Universidad en el sitio y prestigio, que le caracteriza en Puebla en la Excelencia Académica.
Con su trabajo y esfuerzo en la conducción de la UDLAP, también seguirá la expansión, modernización y crecimiento social y económico de San Andrés Cholula, como parte importante de la zona conurbada de Puebla.
EL ARZOBISPO EN RECUPERACIÓN
Deseamos pronta recuperación al arzobispo de Puebla Víctor Sánchez Espinosa, después de la operación exitosa de ambas rodillas. El año pasado se ausentó también de la Arquidiócesis, por intervención en columna lumbar.
 D.M.LA SEMANA PRÓXIMA… jzlvoz@hotmail.com

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¿Amor o lo que el cerebro nos cuenta?

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Foto: Especial

 

Especial / Diario Sin Secretos

Por Adela Ramírez

El amor ha sido, a lo largo de la historia, uno de los grandes temas de la humanidad. Desde los tiempos más remotos, la poesía, el arte y la filosofía han intentado desentrañar su misterio, enalteciéndolo como el motor de la vida. Sin embargo, en las últimas décadas, especialmente con la llegada de la psicología y la neurociencia, hemos comenzado a entenderlo desde una perspectiva mucho más científica, desmitificando esa imagen idealizada del amor romántico que, durante siglos, nos vendieron como el modelo perfecto de relación.

En la antigüedad, el amor era visto de manera muy diferente a cómo lo entendemos hoy. En la Grecia clásica, Platón nos hablaba de un tipo de amor que no necesariamente buscaba la unión carnal, sino la admiración de lo bello y lo intelectual, una especie de atracción sapiosexual. La expresión “amor platónico” también puede entenderse, aún hoy, como amor espiritual, el amor que trasciende. En “El Banquete”, Platón expuso lo que sería su doctrina de lo que es el amor.

Por otro lado, los poetas del Renacimiento y el Romanticismo, como Shakespeare y Byron, elevaron el amor romántico a un nivel divino e inalcanzable, pintando una imagen de pasiones intensas y sacrificios desmedidos.

Con el paso del tiempo, el amor romántico se convirtió en un ideal, uno que todos aspirábamos a experimentar. Las películas, las novelas y las canciones han alimentado la creencia de que el amor verdadero es algo mágico, que surge espontáneamente y perdura para siempre. Pero ¿qué sucede en realidad cuando nos enamoramos?

Científicamente, el enamoramiento es un proceso complejo que involucra varias áreas del cerebro, especialmente aquellas relacionadas con el sistema de recompensas. Cuando una persona se enamora, el cerebro comienza a segregar una auténtica tormenta de neurotransmisores como la dopamina, la oxitocina y la serotonina. 

La dopamina, conocida como la «molécula de la felicidad», es la responsable de la sensación de euforia y placer que experimentamos al ver o pensar en nuestra pareja. Por su parte, la oxitocina, llamada la «hormona del amor», fortalece los lazos emocionales y fomenta la confianza. Todo esto crea un cóctel químico que nos hace sentir como si estuviéramos en una especie de “estado de éxtasis”.

Sin embargo, este enamoramiento intenso tiene un ciclo. En promedio, la fase más apasionada de la relación dura entre 18 meses y tres años, y luego da paso a una relación más estable, pero también menos excitante. Helen Fisher, antropóloga y bióloga, mantiene la tesis de que los seres humanos han desarrollado con el tiempo tres sistemas cerebrales principales para los comportamientos de cortejo y la reproducción: el deseo sexual, la atracción romántica y el cariño o el sentimiento profundo de unión con una pareja de mucho tiempo. 

Para Fisher, el amor puede surgir con cualquiera de esos tres sentimientos y los tres son necesarios: “… el deseo sexual se desarrolló para que fuéramos en busca de una serie de posibles compañeros; el amor romántico se generó para que pudiéramos concentrar toda nuestra energía de apareamiento en una única persona durante una época concreta; y el cariño apareció para que fuéramos capaces de sentir una unión profunda con esta persona el tiempo suficiente como para criar hijos y formar todos un equipo”.

No obstante, es importante entender que, aunque las mariposas en el estómago y el deseo ardiente son parte del proceso, el amor real va más allá de la química cerebral. La idealización del amor romántico ha llevado a muchas personas a esperar que sus relaciones sigan un guion perfecto: los «vivieron felices para siempre» que nos prometen los cuentos de hadas. En la realidad, el amor también implica aceptar las imperfecciones del otro, enfrentar dificultades y evolucionar juntos.

Para lograr la evolución en pareja, lo ideal es evolucionar de manera individual y una de las lecciones más valiosas que hemos aprendido en tiempos recientes es la importancia del amor propio.

Las relaciones románticas, por muy intensas y hermosas que sean, no pueden suplir las carencias emocionales que uno tiene consigo mismo. El amor propio no es un concepto egoísta, sino una base sólida sobre la cual podemos construir relaciones sanas y equilibradas. Al aprender a amarnos a nosotros mismos, no solo sanamos nuestras heridas emocionales, sino que también somos capaces de ofrecer un amor más genuino y maduro a los demás.

Finalmente, el amor, lejos de ser una cuestión de perfección idealizada, es un proceso biológico y emocional que puede ser tan hermoso como realista. Y si hay algo que hemos aprendido con los años, aunque suene a chiché, es que el amor verdadero comienza con uno mismo. El gran Friedrich Nietzsche afirmó, que «quien se ama a sí mismo habrá llegado a eso por este camino, pues no hay otro. El amor también debe aprenderse».

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Zapatos de tacón, de símbolo masculino a glamur femenino

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Especial / DiarioSin Secretos

Por: Adela Ramírez

El famoso diseñador Christian Louboutin, conocido por sus icónicos zapatos de tacón rojo, una vez dijo: «Los zapatos transforman el lenguaje corporal y la actitud. Nos elevan física y emocionalmente».

Sin duda los zapatos de tacón son actualmente símbolo de glamur​, feminidad y gran atractivo sexual; junto con otros accesorios como los bolsos y los cinturones determinan el estilo de una persona. 

Sin embargo, este accesorio pedestre de la vestimenta hecho con la intención de proveer protección no fue creado para ellas, sino para ellos. Su origen se remonta a un tiempo en el que eran un símbolo de poder y estatus… ¡para los hombres!

La evolución de los zapatos es un viaje fascinante que refleja no solo cambios en la moda, sino también en la funcionalidad y la cultura a lo largo de la historia. En la antigüedad, los zapatos eran principalmente utilitarios. 

Se usaban para proteger los pies de las inclemencias del tiempo y de terrenos difíciles. Por ejemplo, en civilizaciones como la egipcia, los zapatos eran hechos de materiales como papiro o cuero, y se utilizaban tanto por razones prácticas como simbólicas, ya que a menudo estaban asociados con el estatus social.

Con el tiempo, los zapatos comenzaron a evolucionar en diseño y estilo. En la antigua Grecia y Roma, se popularizaron las sandalias, que permitían una mayor ventilación y comodidad en climas cálidos. 

A medida que las sociedades se desarrollaban, los zapatos también se convirtieron en una forma de expresión personal y un símbolo de moda, reflejando las tendencias y valores de cada época. Así, lo que comenzó como una necesidad básica se transformó en un elemento esencial de la vestimenta y la identidad cultural.

Durante siglos los tacones fueron utilizados en el Medio Oriente como el calzado para los jinetes. 

En los combates de Persia los soldados utilizaban estos zapatos para lograr aferrarse a sus estribos, de esta manera se sujetaban a su caballo y podían lanzar flechas al mismo tiempo.

Para finales del siglo XVI el Shah Abbas I, quien contaba con la caballería más grande del planeta, deseaba establecer lazos con gobernantes de Europa Occidental para conseguir aliados al momento de enfrentar a su mayor enemigo, el Imperio Otomano.

De esta manera, en 1599 Abbas envió su primera misión diplomática a Europa, a las cortes de Rusia, Noruega, Alemania y España.

En ese momento los nobles europeos, especialmente en Francia, utilizaban los tacones para elevar su estatura y, con ello, su posición social. El rey Luis XIV, conocido por su amor a la moda, popularizó los tacones rojos, que se convirtieron en un signo de su autoridad.

Cuando los zapatos de tacón llegaron a las clases más bajas, la aristocracia aumentó dramáticamente la altura de sus zapatos, y nació el zapato de tacón alto.

La moda llegó a la Gran Bretaña y al rey Carlos II de Inglaterra en su coronación en 1661 se le representa calzando un enorme par rojo, con tacones estilo francés pese a que él medía 1.85 metros.

Más tarde, las mujeres y los niños adoptaron este elemento del vestuario masculino. Entonces la clase alta europea optó por una moda de zapatos unisex hasta el final del siglo XVII. 

Años después cuando explotó el movimiento intelectual de la Ilustración, llegó un nuevo respeto por lo racional y lo utilitario. La moda masculina giró hacia una ropa más práctica. Ellos, adoptaron una moda mucho más sobria. 

Las mujeres en este punto de la historia eran vistas más emocionales, sentimentales y poco educadas. Los tacones altos se convirtieron en un ejemplo típico de la moda poco práctica.

Los hombres dejaron los tacones en 1740, puesto que eran vistos como afeminados. 

Pero, esto fue sólo 50 años antes de que desaparecieran también de los pies femeninos, justo después de la Revolución Francesa.

Fue a la mitad del siglo XIX, cuando los tacones regresaron. Los que trabajaban en la pornografía fueron los primeros en usar la nueva tecnología, tomando fotos de mujeres desnudas para postales, donde las modelos posaban en posiciones que recordaban a los desnudos clásicos, pero calzando tacones modernos.

En la década de 1960 regresó el tacón bajo en las botas de vaqueros y en los años 70 los hombres lucieron zapatos de plataforma.

A medida que avanzaba el tiempo, los tacones fueron perdiendo su atractivo entre los hombres y comenzaron a ser adoptados por las mujeres. 

En el siglo XIX, las mujeres empezaron a usarlos como una forma de expresar su feminidad y elegancia. La transición fue gradual, pero en el siglo XX, los tacones se habían consolidado como un símbolo de glamur y seducción.

Actualmente, los zapatos de tacón son una parte esencial del guardarropa de muchas mujeres, pero, también están siendo redescubiertos por hombres que buscan desafiar las normas de género. 

La moda, en su esencia más pura, no tiene género. Como dijo el diseñador Giorgio Armani: » La moda no se trata de lo que llevas puesto, sino de cómo lo llevas».

En conclusión, la historia de los zapatos de tacón es un recordatorio de que la moda es un reflejo de la cultura y la sociedad en constante cambio. Aunque los tacones han evolucionado para convertirse en un símbolo de glamur femenino, su historia rica y compleja nos enseña que la moda no tiene género, pero sí una historia fascinante que vale la pena explorar. 

Y como dijo la diseñadora Coco Chanel: “Mantén tus tacones, tu cabeza y tu criterio siempre elevados”.

La próxima vez que utilice unos tacones, recuerde que usted lleva consigo un pedazo de historia y que al mismo tiempo es una forma para expresar parte de su esencia.

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